导读：老人说最怕“七月十五下雨”，今日七月十五，下雨天有啥预兆？看看农谚咋说。

“一年没赛中元节，正是初凉未冷时”，时间过得真快，今日8月27日，农历七月十五，此时正处于“暑气渐收、秋凉初萌”的过渡时期，之后随着太阳直射点持续南移，北半球日照时长缩短、太阳辐射减弱，大部地区开始逐渐进入气象学意义的秋季（连续5天的滑动平均气温稳定低于22℃）。对于农作物来说，此时正是"小秋"收获的档口，古人就会在七月中旬进行“秋尝祭祖”的习俗，用新收的粮食祭拜祖先，以此表达感恩与缅怀，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

什么是“七月初七”？七月初七其实就是民间的“中元节”。中元节，又称七月半，是我国重要的传统祭祀节日之一，融合了“秋尝”习俗和道家“三元”信仰。在道教文化中，农历正月十五称为“上元节”（天官赐福）、七月十五称为“中元节”（地官赦罪）、十月十五称为“下元节”（水官解厄）。在《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注》中记载：“七月十五日，中元宫主二品七炁赦罪地官清虚大帝于是日同出人间，校戒罪福也。 ”道教认为，中元节这天是“地官”清虚大帝的诞辰，地官会下界赦免亡魂之罪、考察人间善恶。因此，人们应当祭祀亡灵以积功德。

老话说“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，在古人看来，侍奉去世的父母，要像他们活着时一样恭敬;对待亡故的亲人，要像他们仍然存在一样尽心。能做到这一点，便是孝道的最高境界。其实这句话很容易让人误会，认为古人相信亡灵有知、可以吃喝、可以受用祭品，于是中元节烧纸钱、摆供品、放河灯，就被指责为是“迷信活动”。

孔子明确说过“未知生，焉知死”，意思是活着的事都没弄明白，何必去探究死后的世界?古人祭祀的重点从来不在亡灵能否受用，而在活人如何表达敬意。七月十五的中元节，就是为了提醒人们，在这个特殊的日子里，要想到自己逝去的亲人、有没有忘记自己的根？因此，祭祀不是为了让祖先真的“收到东西”，而是为了让后人不忘本、不忘恩、不失德，体现的正是“慎终追远”的精神。

除此之外，七月十五还是佛教的“盂兰盆节”。这里的“盂兰”指的是解倒悬或救倒悬，意思是用清净器皿盛满食物，解救倒悬众生之苦，核心精神就是“报恩孝亲”。这个节日源于《佛说盂兰盆经》中一段感天动地的孝亲故事：

佛陀十大弟子之一的目犍连（目连），以天眼通观见亡母堕于饿鬼道，皮骨连立、日夜苦痛。目连以钵盛饭送去，但食物一到母亲口中便化为火炭，无法进食。目连悲痛欲绝，佛陀告诉他：“你母亲罪业深重，曾有五百世悭贪，纵你神通第一也无法解救。唯有在七月十五日（佛欢喜日），以百味饮食设盂兰盆供，仗十方众僧威神之力，方能使她脱离恶道。”目连依教奉行，其母即时脱离苦海。

现如今，七月十五已经成为一个“三教合流”的重要日子，但都是以“孝”为基础，倡导人们对亡者要祭之以礼，时常祭拜表达思念；对生者要包容体贴，经常陪伴，毕竟家中有“笑”才是孝；对社会要体现“老吾老以及人之老”的慈悲胸怀，孝敬自己父母的同时，也要关怀、尊重他人。

对于农民来说，最关心的还是天气的情况，毕竟这影响着粮食的收成。在古代没有天气预报，古人就在长期的农业生产中，总结出了很多观察天气的经验，就以这些经验来推测之后的天气走势，以便更好的进行农耕事宜。在民间有一句老话说：“最怕七月十五下雨”，今日七月十五，下雨天有啥预兆？到底怕啥？我们看看农谚咋说，早了解。

一、七月十五雨连绵，四十五日难停歇

这句农谚的意思是说，如果农历七月十五当天连绵下了一天的雨，那么根据古人的经验，这预示着接下来的一段时间会有较多的降雨天气。这里的“四十五日”并不是准确的时间，而是指很长一段时间。

从气象的角度来看，农历七月十五已经进入处暑节气，这个时段的副热带高压开始南退，北方冷空气逐渐活跃，两股气流在中纬度地区反复拉锯。如果七月十五下了一天的雨，说明暖湿气流势头正强，冷空气也已经到位，两股力量已经相碰。这种对峙局面不会一天就结束，往往要持续一段时间，造成连续多日的阴雨天气。

七月十五农作物已经进入成熟前的关键生长期，也是产量形成的最后冲刺阶段。这时候最需要的是充足的光照，如果出现了连续的下雨天气，导致云层厚，日照时间短，光照强度弱，农作物叶片的光合作用效率就会大幅下降。光合作用是农作物主要的能量来源，当养分供应跟不上，籽粒就灌不满，最终的结果就是瘪粒多、千粒重下降。

二、不怕七月半的鬼，就怕七月半的水

七月十五在民间被称为“鬼节”，但古人并不害怕“鬼魂”，毕竟只是一种虚无缥缈的说法，看不见摸不着，但害怕的是七月十五下雨，因为这会导致农田杂草快速生长，与农作物争抢养分，导致粮食减产。

为什么七月十五下雨，杂草就会生长？

七月十五前后，虽然进入孟秋时节中期，但白天的气温仍然较高，热量充足。如果此时降雨，土壤水分立即增加，空气湿度也大幅上升，而杂草和庄稼一样需要水、需要温度，但杂草对水分的利用效率往往比庄稼更高。庄稼有固定的行距和株距，根系分布受种植方式限制;杂草却不同，它们根系没有固定位置，见缝就扎，加上其根系浅、吸收快，能在短时间内大量获取养分，生长速度远超庄稼。

杂草的生长周期极短，几天就能完成一轮从发芽到结籽的过程。今天除了，它明天又出来，后天又结籽，根本赶不上它生长的速度。而这时候人的体力因为祭祀、忙碌也在消耗，精力有限，除草的频率跟不上杂草生长的频率，故而就有了“就怕七月半的水”这个说法。

三、七月十五动了流，过了中元穿寒衣

“动了流”指的是雨水像流动一般，说明雨势比较大。这句农谚的意思是说，如果七月十五这天下起了很大的雨，那么预示着中元节过后，天气很快就会凉爽下来，人们可以早早穿上御寒的衣服。

从气象分析，农历七月十五，大约在公历8月下旬前后，大气环流开始调整，冷空气的势力在加强，暖湿气流在减弱。如果这天下了一场大雨，说明冷空气已经非常活跃，雨下完之后，冷空气占了上风，后面的天气就会一路往凉走，不会再反弹回盛夏那种热法。而且，大雨持续下一段时间，地面温度、空气温度都会明显下降，民间说的“一场秋雨一场寒”就是这个道理。

农作物从播种到成熟需要固定的时间，这个时间跟温度直接挂钩。温度高，生长快;温度低，生长慢。秋天凉爽来得早，等于把农作物还没走完的生长周期强行截断了。此时很多农作物还在灌浆、还在积累养分，需要一定的温度才能把籽粒长饱满。如果温度明显下降，灌浆就会停止，最终产量受到影响。

四、七月十五晴，万里无云热；七月十五雨，寒风雨水交

这句农谚的意思是说，如果农历七月十五这天是晴天，那么根据古人的经验，这预示着接下来万里无云的晴朗天气比较多，天气也会比较炎热，说明“秋老虎”持续的时间比较长；而如果七月十五这天下起了雨，那么预示着接下来降雨比较多，同时还会刮起寒风，说明气温下降比较快。

在《岁时广记》中记载： "七月望日雨，则凉秋早至。" 其中“望日”指的是每个农历月的满月之日，这个时间一般都会在十五日，整句话的意思就是，七月十五下了雨，凉爽的秋天就会提前到来。在古人看来，七月十五是阴阳转换的节点，此时阳气退到一定程度，本该慢慢变凉，但如果没有外力推动，暑热可能还会多赖几天。而雨属阴，如果下起了雨，直接就会把自然界的阳气压下去，当阴气占了上风，凉爽自然来得快，降雨也会比较频繁。

五、七月十五晴空照，秋收粮食囤满仓

这句农谚的意思是说，如果七月十五当天是晴空万里的天气，那么根据古人的经验，这预示着接下来的晴天较多，农作物可以更好的生长，秋收的时候就能迎来丰收。

从气象的角度来看，农历七月中旬，已经过了盛夏最热的阶段，但还没有到秋天真正凉快的时候。这个时候的天气主要由副热带高压控制，如果七月十五当天是晴天，说明副热带高压势力稳定、位置偏北，把冷空气挡在了北方，暖空气牢牢占据着本地上空，当大气环流处于一个相对稳定的状态，晴天就会一波接一波地来。

从农业角度来看，七月十五以后晴天多，有好处也有坏处。好处是有利于正在灌浆的作物积累养分，此时玉米、水稻、大豆等秋粮作物需要大量阳光进行光合作用，晴天多意味着太阳光充足，叶片制造养分的效率就会高；坏处是会出现干旱的情况，如果没有水分补给，农作物的叶片就会萎蔫、甚至整株枯萎，因此要做好农田的浇灌工作，以免影响农作物最后的生长阶段。

总结，老人说最怕“七月十五下雨”，根据古人的经验来看，如果七月十五当天下雨，那么预示着秋天的降雨会比较多，天气也会很快就凉爽，这虽然对我们的生活没什么影响，但会阻碍农作物的正常生长，农民还要花费时间、精力来进行除草，很容易耽误后续的农事进度。

今日七月十五，我这里是晴天，您那里天气如何？欢迎留言。